剪纸,又称“窗花”,庆阳俗称“铰花花”,是中国传统民间艺术中最为常见的一种艺术类别,工具和材料简单普遍,传播广泛。庆阳剪纸是中国剪纸艺术的重地,属我国黄河流域重要艺术分支。特殊的地理位置与深厚的历史文化使庆阳剪纸保持了原生状态,总体风格粗犷、夸张、简括、神秘,造型构象独特、古朴原始、寓意深邃。 庆阳剪纸作者多为女性,她们花由心生,巧手而剪,装饰环境,描绘生活。剪纸技艺通过母教女、婆传媳,涌现了一大批剪纸能手和民间剪纸艺术大师,显示了陇东女性坚强、乐观、柔美的精神品格,表达了人类真挚的情感和对美好生活的向往。 庆阳剪纸凝聚着中华民族几千年来的历史文化内涵,体现了华夏民族的观念、精神和行为,阐释了华夏民族追求生存、繁衍的文化内核。其中包括自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜、灵魂崇拜,涉及了婚丧寿诞、衣食住行、岁时节日、礼仪习俗等方面,广泛地应用于日常生活,千百年来一直传承不衰。随着时代的发展,又不断服务于现代生活,变成了广受市场青睐的文化产品。

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庆阳民间剪纸的源头可以追溯到原始社会,是含着人类古老意识的遗传基因密码,既新又古,似古实新,自由奔放又古老神秘。庆阳剪纸与庆阳古老民俗相依存,同发展。庆阳是陕甘宁边区的重要组成部分,受解放区文艺运动的影响,庆阳既有民俗的“老剪纸”,又产生了革命的“新剪纸”。新时期以来庆阳剪纸更是老中青传承,风格多元,百花齐放。

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抓髻娃娃和生命树是庆阳剪纸中重要的艺术形象,是民间艺术与民间风俗的重要构成部分。抓髻娃娃以西北黄土高原为中心,遍布中华大地,几千年来作为炎黄子孙的保护神和繁衍之神。生命树是庆阳剪纸植物崇拜中最为典型的样式,是原始人类万物有灵观念的遗存,是人类对自然神祗的最高礼赞。

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庆阳剪纸历史悠久,题材丰富,蕴藏着深厚的图腾崇拜意识,包括植物崇拜、动物崇拜、祖先崇拜,完整地反映了人类发展过程中各历史阶段的不同文化内涵。庆阳剪纸的演变与庆阳传统民俗紧密相连,深入到生活、礼仪、信仰等各个方面。新时期庆阳剪纸发挥其艺术特性,增强表现力,充分彰显了作者的主观创造力,成为描绘生活、政治宣传,反映新时代的艺术手段。此单元分为植物剪纸、动物剪纸、民俗剪纸、解放区剪纸和新时期剪纸五个部分,足以反映庆阳剪纸的整体风貌。

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近年来,庆阳市结合剪纸的特点,从研究、交流、创作、市场多方面入手,不断探索突破,开拓了一条发展创新之路。一是办节会,亮风采。庆阳市优选富有特色的民族民间艺术品作为庆阳地区的形象标识,以深厚的民间文化为基础搭建了一个地区与全国乃至世界交流的艺术平台。二是重人才,给政策。政府重视农民创作主体,制定激励政策,挖掘培养民间艺术大师,给予崇高荣誉。三是细普查,建档案。采取多种办法,组织相关工作人员进行全面普查,建立庆阳剪纸信息和资料库。四是建机构,出成果。成立民俗研究学会,著书立作,为庆阳剪纸的发展奠定了深厚的理论基础。五是常培训,传技艺。庆阳剪纸艺术家以强烈的社会责任感,走进校园,深入课堂,教授剪纸技艺,普及剪纸知识,使其不断薪火相传。

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