“香包”一词早在《诗经》《礼记》中已有记载,那时称“缡”、“佩帏”、“容臭”、“香囊”,据文物考证,最迟在唐宋时期庆阳民间就有绣制并佩戴香包的习俗了。庆阳香包绣制,在民间又称为“绌绌”、“耍活”、“荷包”,从狭义上讲,就指端午节给孩子们佩戴的香包;从广义上讲,则包括所有的绣制品。它不同于苏绣、湘绣、粤绣、川绣那种细腻、华丽、温柔,明快的特点,而是粗犷、原始、古朴、神秘,最具黄土高原那雄浑、厚重的风格。2006年5月,庆阳香包绣制被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产名录项目之一。

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庆阳香包起源于黄帝时期,发展于唐宋,兴盛于明清,有很多香包绣制品是千百年来从未公诸于世的民间医术瑰宝。庆阳香包绣制原始文化遗存浓厚,文化内涵深刻,充满了图腾崇拜,生殖崇拜,阴阳平衡,以及祈福迎祥的热望。

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庆阳香包技艺精湛,做工精细,针法复杂巧妙,是集造型、色彩、纹样、香味装饰等元素为一体的艺术集合体。按制作工艺,庆阳香包绣制可分为绌绌、线盘 、平面制绣、立体制绣、立体制绣、挂件五大类型。线盘类制作工艺程序主要有折壳子、选配彩线。盘线、成果等;其他类主要有意念造型、扩样子,贴面料、拓样子,绣花,缀接状物、打扮等工艺流程。

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考古成果表明,早在一、二十万年前的旧石器时代中期,人类在庆阳地区就已经开始繁衍生息。进入新石器时代以后,人类开创了农业文明,大约七千年前,第一批仰韶文化先民在我市肥沃的河谷地带开始定居生活。到了仰韶文化晚期,农业发展,人口增加,形成许多类似西峰南佐遗址的大型聚落。随后的史前先民披荆斩棘,创建了更加繁荣的常山下层文化、齐家文化。庆阳市无疑是我国历史最为悠久的地区之一。

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香,是庆阳香包的核心,是医学鼻祖岐伯创造的香疗法在民间的泛传。香的自然造化与人的文化素质使香升华成一种完整的文化体系——香道。香道的根本内容即是千年养生之道,所以,以芳香中草药配制的香料装在香包绣制品中,是审美意识与医疗心理的完美结合。s

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在国家产业政策的鼓舞下,庆阳人把以前自做自用的“小香包”变成了“大产业”。2008年,文化部命名庆阳为国家文化产业师范基地。2011年,文化部又命名庆阳岐黄文化传播有限公司为(庆阳香包绣制项目)国家级非物质文化遗产生产性保护师范基地。目前,庆阳香包民俗文化产业共注册资金1000万元以上的支柱产业3家,50万以上的46家,各类生产销售公司591个,生产大户10000余户,从业人员20多万人,通过“企业+生产基地+农户”的生产模式,外出展销、订单生产、批发、零售等销售模式,产品远销全国56个大中城市及美国、日本20多个国家和地区。

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